![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
А непрошенных гостей попросим на выход
...И без украденных или добытых обманом вещей.
Какие есть возражения к тому, чтобы в Россию съезжались не пойми кто и не пойми зачем - торговать на рынках, работать на стройках, а заодно грабить-убивать местных жителей, торговать наркотой, заражать их болезнями.
Россия - Родина русских и некоторых других народностей - если таковые едут сюда - они еду на Родину. (Если кто скажет, что существуют некие заграничные "украинцы" и "белорусы" - то он ошибается, это тоже русские, обозванные так сто лет назад либералами, а затем большевиками.)
Если же сюда едут кто-то ещё, то вот вопрос - а кто их сюда приглашал? К кому они едут в гости? Неужели русские люди их приглашали? А если нашлись такие пригласители и среди русских, то почему бы им не держать ответ перед остальными русскими людьми за действия тех, кого они пригласили?
Ведь кого приглашают? Больных инфекционными заболеваниями - от малярии и дизентерии, до холеры и спида. И выписывают им подложные медсвидетельства, по которым они могут спокойно заражать окружающих людей - пользователей их продукции и услуг. Далее, приглащённые таким образом часто работают в антисанитарных условиях, и работают с пищевыми продуктами - живут там же, где готовят, готовят в приспособленных помещениях и таре, в грязи, с крысами и тараканами. И это вся грязь отправляется в желудки потребителей. А то, бывает, готовят вообще суррогаты - таблетки из мела, водку из денатурата, хлеб из кормовой муки и т.п. Зачем нам такие гости, которые согласны работать где угодно, в каких угодно условиях, подделывать продукцию?
Далее. Смотрим на рынок труда. Что нужно местному жителю для жизни, какой минимум ему должна обеспечивать зарплата - это еда, быт, жильё, медицина, дети. Ещё что? А теперь посмотрим на гастарбайтеров - гостевых работников, которых мы не приглашали, а пригласил кто-то за нас, вместо нас. За что готов работать гастарбайтер? За еду. Может быть ещё за еду родственникам (которые остались дома и еда у них дешевле, чем здесь). Может быть на жильё - барак с 10 живущими в комнате. Я не говорю, что все такие - но если есть такие, что их цена и их готовность взяться за любую работу давит на весь рынок труда. Давление это называется демпингом. И не просто демпингом, а социальным демпингом. Чтоб местному жителю перебить эту цену, ему нужно отказаться от детей, от медицины, от жилья, от быта и тратиться только на еду. Как называются те, кто пригласили сюда таких гостей, которые выживают хозяев? Что нужно делать с пригласившими и приглашёнными?
Ещё одна грань. Приехали сюда гости, которые здесь никто не приглашал. И не нашли работу, а денег нет. Куда таким деваться? Продаваться в рабство, браться за криминальную работу (например, переклеивать этикетки на цементе со 100 до "200", бодяжить денатурат в "коньяк" и "водку", лепить пирожки с котятами и колбасу с крысами), перевозить-продавать наркотики... Или просто идти воровать и грабить. Убивать за деньги.
Другой вариант - гости при работе. Работают по 14-16 часов. Хозяин обсчитывает и обкрадывает, милиция и чиновники достают, поспать-поесть нормально нельзя, отдыха-культуры нет. Какой выход из этого бывает? Наркота-бухло. Раздражительность-конфликты-драки-убийства. Ну или просто вышел такой гость за ограду своей стройки, увидел девочку или мальчика, проснулись в нём животные инстинкты - он и изнасиловал жертву. А нет девочки - подойдёт девушка, женщина, бабушка. Кто угодно. Можно заодно ограбить и убить её. Вы хотите ТАКИХ гостей?
Далее. Самый культурный вариант. Всё вроде бы нормально - и зарплата не демпингуется, и чисто, культурно и здоровье бережётся. И продукция-услуги нужные и сертифицированные. Всё хорошо. Одно непонятно, а почему собственно этот человек не русский, а приезжий? Для кого русские свою страну строили и берегли - для своих детей, или для детей того приезжего гостя? Кто его приглашал? Я - нет, а вы?
(По мотивам одного обсуждения глупой сказки "про скинов" *)
PS Творчески переработав, текст можно поместить на листовки. Которые раздавать 4 ноября. И не только - на всех общественных мероприятиях.
Дополнение
http://www.bg.ru/article?id=2597
Какие есть возражения к тому, чтобы в Россию съезжались не пойми кто и не пойми зачем - торговать на рынках, работать на стройках, а заодно грабить-убивать местных жителей, торговать наркотой, заражать их болезнями.
Россия - Родина русских и некоторых других народностей - если таковые едут сюда - они еду на Родину. (Если кто скажет, что существуют некие заграничные "украинцы" и "белорусы" - то он ошибается, это тоже русские, обозванные так сто лет назад либералами, а затем большевиками.)
Если же сюда едут кто-то ещё, то вот вопрос - а кто их сюда приглашал? К кому они едут в гости? Неужели русские люди их приглашали? А если нашлись такие пригласители и среди русских, то почему бы им не держать ответ перед остальными русскими людьми за действия тех, кого они пригласили?
Ведь кого приглашают? Больных инфекционными заболеваниями - от малярии и дизентерии, до холеры и спида. И выписывают им подложные медсвидетельства, по которым они могут спокойно заражать окружающих людей - пользователей их продукции и услуг. Далее, приглащённые таким образом часто работают в антисанитарных условиях, и работают с пищевыми продуктами - живут там же, где готовят, готовят в приспособленных помещениях и таре, в грязи, с крысами и тараканами. И это вся грязь отправляется в желудки потребителей. А то, бывает, готовят вообще суррогаты - таблетки из мела, водку из денатурата, хлеб из кормовой муки и т.п. Зачем нам такие гости, которые согласны работать где угодно, в каких угодно условиях, подделывать продукцию?
Далее. Смотрим на рынок труда. Что нужно местному жителю для жизни, какой минимум ему должна обеспечивать зарплата - это еда, быт, жильё, медицина, дети. Ещё что? А теперь посмотрим на гастарбайтеров - гостевых работников, которых мы не приглашали, а пригласил кто-то за нас, вместо нас. За что готов работать гастарбайтер? За еду. Может быть ещё за еду родственникам (которые остались дома и еда у них дешевле, чем здесь). Может быть на жильё - барак с 10 живущими в комнате. Я не говорю, что все такие - но если есть такие, что их цена и их готовность взяться за любую работу давит на весь рынок труда. Давление это называется демпингом. И не просто демпингом, а социальным демпингом. Чтоб местному жителю перебить эту цену, ему нужно отказаться от детей, от медицины, от жилья, от быта и тратиться только на еду. Как называются те, кто пригласили сюда таких гостей, которые выживают хозяев? Что нужно делать с пригласившими и приглашёнными?
Ещё одна грань. Приехали сюда гости, которые здесь никто не приглашал. И не нашли работу, а денег нет. Куда таким деваться? Продаваться в рабство, браться за криминальную работу (например, переклеивать этикетки на цементе со 100 до "200", бодяжить денатурат в "коньяк" и "водку", лепить пирожки с котятами и колбасу с крысами), перевозить-продавать наркотики... Или просто идти воровать и грабить. Убивать за деньги.
Другой вариант - гости при работе. Работают по 14-16 часов. Хозяин обсчитывает и обкрадывает, милиция и чиновники достают, поспать-поесть нормально нельзя, отдыха-культуры нет. Какой выход из этого бывает? Наркота-бухло. Раздражительность-конфликты-драки-убийства. Ну или просто вышел такой гость за ограду своей стройки, увидел девочку или мальчика, проснулись в нём животные инстинкты - он и изнасиловал жертву. А нет девочки - подойдёт девушка, женщина, бабушка. Кто угодно. Можно заодно ограбить и убить её. Вы хотите ТАКИХ гостей?
Далее. Самый культурный вариант. Всё вроде бы нормально - и зарплата не демпингуется, и чисто, культурно и здоровье бережётся. И продукция-услуги нужные и сертифицированные. Всё хорошо. Одно непонятно, а почему собственно этот человек не русский, а приезжий? Для кого русские свою страну строили и берегли - для своих детей, или для детей того приезжего гостя? Кто его приглашал? Я - нет, а вы?
(По мотивам одного обсуждения глупой сказки "про скинов" *)
PS Творчески переработав, текст можно поместить на листовки. Которые раздавать 4 ноября. И не только - на всех общественных мероприятиях.
Дополнение
http://www.bg.ru/article?id=2597
Могут переносить комары и инфекционные заболевания, например различные лихорадки и, конечно, малярию. Раньше малярия у нас практически не встречалась, но в последние годы ситуация изменилась из-за обилия гастарбайтеров из южного зарубежья. В прошлом году в России заболело около тысячи человек. Были случаи и в Подмосковье. Дело в том, что эпидемии малярии сейчас происходят в Таджикистане, Азербайджане, Грузии и Армении, а оттуда к нам как раз и приезжают рабочие на стройки. По мнению профессора Рославцевой, проблема стоит очень остро.
в украинскую тему
По "украинскому" вопросу националисты были категоричны - такого вопроса не существует по причине отсутствия украинской нации. Как выразился в докладе в Национальном Клубе Киева 7 февраля 1913 г. профессор И. А. Сикорский, "Этнографический термин "украинцы" за отсутствием самого объекта, т. е. этнографически особого народа, не имеет основания существовать, а обозначение территории именем "Украины" потеряло свою первоначальную административную надобность, а потому самый термин представляется бесполезным, подобно наименованию "Священной Римской Империи" или "Московского государства""
Русские националисты особенно подчеркивали то обстоятельство, что среди деятелей "украинства" XIX и начала XX вв. много поляков (Гощинский, Залесский, Грабовский), великороссов (М. П. Драгоманов, Н. И. Костомаров), и что вплоть до начала XX в. "украинство" не носило сепаратистский характер, и что политическое "украинство" поддерживается исключительно из-за рубежа.
Впрочем, большинство националистов все же признавали определенную культурную историческую особенность украинцев, но считали их всего лишь территориальной группой русских, наподобие швабов или баварцев среди немцев, венецианцев или неаполитанцев среди итальянцев или гасконцев или провансальцев во Франции. Соответственно украинские язык и литература считались областническими диалектами, имеющими региональную литературу, что было действительно характерно для ряда западноевропейских стран.
Об украинском языке, на котором известный самостийник М. С. Грушевский писал свои книги, филолог А. С. Будилович писал, что "по своему составу и строю жаргон этот приблизительно так же относится к нашему образованному языку и даже речи Шевченко, как жаргон еврейский (идиш) к языку немецкому" В целом украинская "мова" была для националистов областным диалектом и не более чем, несмотря на то, что 20 февраля 1906 г. Отделение русского языка и словесности Императорской Академии наук признало ее большинством в один голос отдельным языком.
Общее суждение националистов было таково: русский народ в составе велико-, мало- и белорусов представляет собой этнографическое целое, единое в расово-антропологическом, языковом и религиозном плане. Сам факт деления русской нации на три ветви свидетельствовал об особой силе и крепости нации, ее будущем величии.
1 Сикорский И. А Русские и украинцы. (Глава из этнологического катехизиса). Киев, 1913. С. 51.
2 Будилович А. С. О единстве русского народа. СПб., 1907. С. 17.
Re: в украинскую тему