Фрейд - популяризатор кокаина
Jun. 24th, 2011 12:15 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
На телеканале "365 дней тв" на днях была (американская?) передача про наркоту, алкоголь, табак и прочие подобные отравы.
Так вот в сюжете про кокаин говорилось, что это лекарство от насморка (?) так бы и осталось в истории не замеченным, если бы не активная пропаганда его применения Фрейдом.
То, что Фрейд придумал мошенническую схему "психоанализ" - для вымогания денег под видом психологической помощи - это как-то людей не впечатляет.
А вот пропаганда наркоты как-то лучше должна дойти до обывателей.
Так вот в сюжете про кокаин говорилось, что это лекарство от насморка (?) так бы и осталось в истории не замеченным, если бы не активная пропаганда его применения Фрейдом.
То, что Фрейд придумал мошенническую схему "психоанализ" - для вымогания денег под видом психологической помощи - это как-то людей не впечатляет.
А вот пропаганда наркоты как-то лучше должна дойти до обывателей.
no subject
Date: 2011-06-23 09:24 pm (UTC)Интересно то, что он психоанализ придумал тогда, когда уже прогорела афера с кокаином. Наученный горьким опытом, подался туда, где вывести на чистую воду нельзя в принципе.
Сам он был нариком до 1912 года (лечился, срывался, снова лечился и т.д). Источник, правда, уже не помню - кто-то выкопал не то в его дневниках, не то в воспоминаниях жены.
no subject
Date: 2011-06-23 09:28 pm (UTC)Фрейд написал массу глупостей и никого, по сути, не вылечил. И все же про шарлатанство Вы зря - нравится Вам или нет, о психике мы сегодня говорим в терминах, предложенных Фрейдом.
no subject
Date: 2011-06-24 04:57 am (UTC)Я так не говорю - т.к. его термины означают шарлатанские сущности и только путают. Мне лично из психотехник интересней НЛП. Отцы НЛП (тоже мошенники, только иного рода - создатели пирамид mlm типа гербалайфа, но у них хотя бы техника работает) о фрейдовой терминологии (а так же о терминологии Берна и прочих) говорили так - что если к нам приходит клиент от психоаналитика, то в нём мы находим "эго, суперэго и оно", если приходит от транзакционного аналитика - то находят то, что вложил туда транзакционный аналитик. По сути это всё навязанные конструкты, тогда как сами нлшники работают с состояниями, их внешними маркерами/якорями, не выдумывая лишних сущностей.
Либо читаю нормальную научную литературу, где получают экспериментальные данные и используют совершенно иную терминологию - привязанную к реальности эксперимента.
no subject
Date: 2011-06-24 10:30 am (UTC)Эксперименетальная психология и прочий бихевиоризм к "душе" никакого отношения не имеют.
no subject
Date: 2011-06-24 07:11 pm (UTC)А уж НЛП лично для меня просто и понятным языком объяснило мучившие меня вопросы. В НЛП есть РАБОТАЮЩАЯ МОДЕЛЬ, с помощью которой можно не жонглировать словами, как Фрейд, а описывать реальность. Максимум, что имеет хоть какой-то смысл в фрейдовской терминологии - отделение разумного и подсознательного. Сделал ли это первым именно Фрейд, я не помню, что писали, но если учитывать обычай жидовских шарлатанов - очень запросто он мог присвоить себе чужую идею. Т.е. же НЛПшные отцы Гриндлер и Бендлер массу всего утянули у других без ссылок на источники (только на Эриксона ссылались). А потом я в других книжках находил источники (например, кто открыл глазные ключи доступа).
Так что "язык для описания души" у Фрейда - убогий (пример того - голливудщина), не работающий как язык описания, а только как картонный муляж.
Ту же совковую тему я стал разбирать не через метафоры и прочую "душевную жизнь", а через модели: накапливаются факты и догадки, соединяются в модель и проверяются на примерах - если сработало, выдвигаются новые предположения и проверяются дальше. А слова - слова не значат ничего, без моделей, в которых они привязаны к чему-то определённому.
no subject
Date: 2011-06-25 12:40 am (UTC)Тем не менее, ревизия ортодоксального фрейдизма оказалась на редкость плодотворной - начиная с Юнга. В том числе и на прикладные результаты.
no subject
Date: 2011-06-25 05:59 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-25 09:32 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-25 01:27 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-25 03:09 pm (UTC)Насчет классического психоанализа есть мнение, что это по природе своей еврейское учение (в нейтральном смысле). Скажем, фрейдовская техника прочтения симптома или сновидения явным образом восходит к принципам талмудистско-кабаллистического чтения Торы. Видел как-то ссылочку на бумажную статью соответствующей тематики.
no subject
Date: 2011-06-25 05:33 pm (UTC)2) Я тоже пишу "жидовский" в нейтральном смысле. Но с т.зрения европейской науки жидовские манеры ведения дел далеко не всегда оцениваются как корректное поведение. Это обычное цивилизационное различие.
Что же до истоков фрейдовских методов, киньте, пожалуйста, ссылку на эту статью, если вдруг опять встретится.
no subject
Date: 2011-06-26 03:57 pm (UTC)2. Припомнив, что видел ссылку на англоязычную статью у Эткинда в Эросе невозможного, стал гуглить. Оказалось, все лежит куда ближе к поверхности:
Много позднее, в 1935 г. Фрейд писал: «Как я понял позже, моя глубокая увлеченность Библией (почти с тех самых пор, как я овладел искусством чтения) оказала серьезное влияние на направленность моих интересов». Нет сомнений в том, что герменевтическая технология психоанализа, связанная с ассоциированием и интерпретацией символов, в значительной мере обязана талмудической традиции скрупулезного толкования текстов. Фрейд также отмечал огромное влияние еврейского мистицизма на его учение о сновидениях; несомненно, имея в виду каббалистическую криптографию, нацеленную на постижение скрытого тайного смысла (Священного Писания, мироздания, непосредственного общения с Всевышним).
http://www.e-slovo.ru/327/10pol1.htm
Именно поэтому разговоры о воровстве чего-то там Фрейдом у "арийских ученых" неуместны.
no subject
Date: 2011-06-26 04:15 pm (UTC)2. Я оценил у Фрейда позитивно лишь разделение психики на сознательное и бессознательное. Именно по поводу этой идеи я и предлагал поискать источники. А остальное - талмудизм и каббалу толкования снов - я не предлагал искать где-либо, т.к. не считаю чем-то значительным вне психоанализа.
В общем, я, пока не начну заниматься этой историей более плотно, конкретней не скажу.
no subject
Date: 2011-06-24 08:27 am (UTC)